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8月23日 新约克城考街道与交通 曼哈顿的街道并不宽敞,很多还是单行道,与后起之秀譬如陆家嘴相比略显寒酸。街道两旁多为混凝土的高大方楼,使得整个空间略显压抑。路面洁净,有的以碎花岗岩铺成,不宜行车。有些地方的阴井会泛起白烟,原因不明.... 纽约的车辆并不让人,有时反而略显凶悍,但是守序。地铁挖得很浅,脚下有列车经过时地面上能感觉到震动。地铁站修得很简陋,没有空调与排风口。列车经过时排放的热气堆积在站内使得这里成为极热与充满异味的地方。票价便宜。地下线路复杂,非常容易乘错....列车极长,载客量达。从曼哈顿到布鲁克林的渡船是免费的,一刻钟一班,船很大,在候船室略显拥堵的渡客在渡船里可以从容地找位子坐下。哈得逊河的入海口很漂亮,烟波浩淼,鸥燕漫天。 建筑 纽约建筑的外观并不特别,大部分房子都有五六十年的岁数了,故而显不出什么新意。然而一些建筑的内饰很别致。 譬如14街东侧近联合国大厦的一栋高层写字楼。其内部结构呈“冋”字形。工作室分布在周围。中央那个“口”里面是一个大大的园林,植物繁多,有的几乎与写字楼同高。漫步其间恍若一个热带植物暖房,又有幽潭小桥相称。因为日间写字楼对公众是完全开放的,不少家长会带小孩来这座室内的园林玩。从工作室向下望去,一片盎然绿意之间有孩子的笑脸,手头的繁忙立时成为了一种怡然。当然所有这一切的背后是商业用心:倘若中央这片偌大的空间填满了办公室,也未必租得出去,不如造一片园林,既能提高签租率,又能成为抬高价码的理由,提高整栋楼房的受益。 再譬如一家小首饰铺,地面、墙壁铺的是波斯毯,柜面做成宝石盒的样子,顶灯的形状也与出售的饰品类似。 以上的内饰都与奢华无关,纽约没有不计成本与收益的艺术,所有这些设计都是以商业价值为目标,其背后是这样的理念:把交易环境也算在价格之中贩给顾客。而好的交易环境的定义是:还原商品原本应处的环境,而不是简单地陈列。比如工作室本就应当深藏在绿阴中,饰品本就该在宝箱中,礼服旁应当有希腊柱,职业装旁应当有写字桌与钢笔,休闲装旁应当有白沙碧水,咖啡边上应该有报纸网络,等等。 以上所述都是商业建筑。而这座城市的所有公立建筑,从政府部门到博物馆等,都有相同的设计元素——希腊的庙门与拜占庭的穹顶。这些房子无时无刻不提醒着人们:这是一个以罗马帝国后继者自居的国家。 艺术家 这是一个街头艺术家横行的城市。在下两天内遇到的街头艺术家如下:曼哈顿至布鲁克林渡口处民歌队一支,市政厅门口劲舞团一支,洛克菲勒中心劲舞团一支,铜牛像旁行为艺术家一名(伪机器人),口琴、吉他、歌手一名(很奇怪,一人玩三样...),曼哈顿中心公园油画家两名,劲舞团一支,小提琴手一名,大时代广场素描者无算....,塑像者一名,喷漆彩画者一名,等等。 时代广场那一批画者人数之众令人抚掌。大约都是美院的同僚,假期携伴而出挣些外快。作画的都是中国人。5美元可为游客素描,成画后再加10美元可为其裱装。当然,揽客时后半句是不会说的,一般是画完后再劝其裱装,颇有些狡猾的味道。这些人画工大抵相同,尤为出众的是那位喷漆彩画家。在一旁一边观赏一边猜测画中的内容是一件很有乐趣的事,因为画具的不寻常(喷漆、瓶盖、尺、纸团、杂志封皮等等),他的每一个动作及其后的色彩效果往往出人意料。用上述的简陋工具最后能够做出类似新海诚在《秒速5厘米》中的效果,令人瞠目。无怪每次成画都能引来喝彩,作品也卖得尤其快,一张20美元吧。 贩夫行贾 纽约街边最常见的贩夫大约是车摊了。这些车摊从外观设计到所贩的内容以致商品的价格都是一致的。不知是因为共同协商而达成的行业准则,或者这些车摊是同一所公司承包给个人经营的,抑或这些车摊是政府提供给失业者的临时岗位?虽然从里到外都相同,这些车摊的生意却不尽相同,而且差别往往很大。摊位所处的地段可能是一方面原因,但也有相邻摊位生意相差悬殊的情况,门庭冷落的摊主往往是黄种人或阿拉伯人,大约语言交流的流利度也是原因之一吧。最常见的车摊是小食车,贩热狗、冰激凌与饮料。当然也有贩小商品、纪念T恤的摊子。样式统一、营运规范是这些小摊的优点,不过这样也就没有个性可言了。 有些行贾会把广告穿在身上到处招揽客人。这样的商人往往不会与人直接交易,而是谈妥条件后把主顾延至指定的交易场所。(也有可能做掉你哦..)在下在华尔街就碰到两位,他们在胸前挂一块硬纸牌,写着“我们收购黄金,收购价是blabla,联系方式是blabla”,在人群中转悠,偶尔做些夸张的动作吸引你去看一眼。 还有些是黑商,所贩者皆是违法的货物。时代广场就有一批贩假货的黑人出没。所贩的假名牌包包堆在布上供人挑拣。这些人非常警惕,还有专门负责望风的向他们比划,一有风吹草动就把布四角一提迅速挪窝。可见这边也有类似于城管的存在。 中国城 纽约的中国城跨二三十个街区,比华盛顿的要大很多。建筑多是十来层的混凝土方罐头,盘上略生锈的逃生梯。街道因为参差的广告牌与随意的墙面彩漆而略显杂乱。 居住于此的多是小商户,来自闽粤的尤多。商铺林立,徕客之声不绝于耳。这里中餐馆的价格大约是华盛顿的一半,其余商品也更便宜,因而成为纽约客流量最大的商业区。因为拥挤,在canal街上每过一个街区都要步行五分钟。 一家小型的中餐馆约三十座,基本客满,每客消费约5-20元,半小时换一拨人,每日运营6小时(午饭、晚饭各三小时算)的话就有约5000元的交易量。通过门牌号估计,一条街上大约有两百家这样规模的小店,而整个中国城又由约7、8条这样的商业街构成。然而在这里,每天几百万美元的交易量却只能以现金为媒介。因为税收或手续费的原因,这里的生意人拒绝使用信用卡与支票。 商道损有余而益不足。消费环境简陋与支付方式的落后却可以是牟利的契机。整个商业城的修葺本就不是小本生意人愿意并且有能力承担的。如此,扬州商会可以买下一个街区的地,依照正大的方式新立商场,内饰则可效成都锦里街,青石为径,华灯成瀑,酒旗昭然。之后以原价、甚至更低的租金把散布在二十来个街区的小商铺迁入。同时要求:迁入的生意人接受由商会发行的消费卡,并且接受商会的信用监督。这是一个双赢的局面:当地的生意人能以更低的租金获得更好的交易环境,接受商会的信用监督意味着商业信誉的保障;而商会虽然在初期需要承担修葺商场的费用,之后由于确立了在中国城的金融垄断地位,由此必能得到可观的利润。无论是消费卡的提前充值或是透支使用都可以带来利息,更何况还有在下不知道的金融牟利手段。甚者,不单在纽约,商会可以在全世界的中国城内取得垄断的信用卡发行权,扩大消费卡的接受面,获得更丰厚的利润。出于对消费卡信誉负责的角度考虑,商会对接受消费卡的店铺的信用进行担保,替消费者承担这些店铺的信用风险,同时也须对店家进行主动的监管。 文化方面商会亦有利可图。在纽约地面上横行的街头艺术家们在中国城中却难觅其踪影。如此,商会可于中国城设教坊司,专营声色业。也可请些手艺人安居于此,每天做些精巧之物,贩不出去的则由商会购走。在这个过程中,商会可以分文不取,不与艺人争利。然而之后诸如演出衣物、模型、乐器、纪念品等的出售可以带来更多的利润。这于艺人与商会是双赢的局面。 为应付初期筹资的困难,商会可立公司专司海外业务,再以公司的名义发行股票向社会筹款,所得利润又可分予百姓。然我国富民弱,也可换一种做法。向国家贷款,国家再把部分对商会的债权做成证券投放到市场交易。 然而以上这些,在一个没有富商大贾,商业不能自治的国度里,大约只能是胡话罢。 博物馆 与华盛顿的公立博物馆不同,纽约的博物馆是按照商业规则运营的,也就是说,进去得留买路钱....神奇的是买路钱的留法:既可以老老实实按价码买门票,也可以到一旁捐个款进去。捐款的数额没有强制要求,一美元也可.....不知道博物馆最后如何分别处理这两笔钱。即便是老实买票,十几美元的票价也算便宜了。不知道博物馆是如何兼顾便宜票价与展出质量的。当然,博物馆还有其他的收入手段,比如一些展厅需要“特殊票”才能进入,博物馆会员制度带来的会费,还有博物馆内商店的租金。与此相对应的,博物馆必须提供有价值的特殊展厅与会员活动。来自国家的援助一定是有的,即便如此,如何运营好一座博物馆仍然是一件很有挑战的事。 美国的博物馆在场馆美工方面做得很好。尽量做到在展馆内还原展品本身所应当处的环境,让游客有很强的代入感。这么做的前提是对展品的合理分类:按展品按照所应处的环境分类。譬如自然博物馆,与国内按照界门纲目属的科学分类不同,这边是按照生物所处地域的不同而分类的。标本并不单独展出,而是放在一起,组合成场景,再配以合适的植被模型与油画背景。墙面漆色与背景音乐都有讲究。在此基础上,博物馆往往又会刻意注重实用研究手段的展示。比如,把纽约州的某座山林的四季生态以及这座山林的历史独辟展馆展出。其中关于这个地区森林生长规律的详细考察笔记,以及一些从树木年轮读出整座森林历史信息的说明,对于孩子们实际的科学考察都是一个很好的范本。 展出手段的多样化也是美国博物馆的特点。在纽约或华盛顿的博物馆内都会有不少小型的电影放映间,一部纪录短片约十分钟,轮回播放,博物馆拥有其版权。这样的纪录片对于人文历史类博物馆尤为重要,因为很少有人能够耐心地去看展品的说明。除此之外,演讲、表演、歌唱等形式也被用于博物馆。在此基础上,通过实验与游戏增加游客的参与度。 中心公园 很大,约八分之一个曼哈顿岛的面积吧。北有大湖以及绕湖的健身跑道,其余则是由湖泊,喷泉,树林,草坪,儿童游乐园,loli,体育场,古塞,雕塑,精美建筑为元素组成的。植被1600余种。所有活动都是免费的,只有在景观湖泊上泛舟需要花钱,每船一小时12元,可座四人。极赞啊。不知上古4的一些场景元素十否取自此公园。 游峨嵋记 2009-06-23峨嵋胜景,在半山之上。缘道而行,恍若乘龙而入青冥。雾笼四方,渐行渐密。矮蕨夹道,郁郁青青。杉影魅然,其冠擎天。或有天光自其冠泻,浑浑然若太初之景。临崖而瞻,可眺远山。仿佛兮若青云之舒卷,绵延兮如远涛迫近岸。行百十步,辄遇茶亭。杯盏之中,若翠鱼弋琥珀;啜而饮之,有甘丝绕喉,久而弗去。之金顶,雾霭弥重。雾帷之下,佛像巍然。百步之外,可闻佛香。凭栏四顾,若重纱蔽目,无天地之辨,忘物我之分。直欲踏云而逍遥,流连不返。 同行者,余友陈衢。 2009.6.22 于成都青年旅社
咳咳,接下来进入正题 竹叶青,又称姑娘茶,产于峨嵋。茶汤呈琥珀色,味偏清甜,与龙井、毛峰不同。竹叶青本是陈毅元帅所赐之名,不过山民们是不敢用的,因为现在这不单是茶叶的品名,更是公司名与产品商标,贸然使用会有侵权之嫌,故而会有姑娘茶的别名。(其实,按照商标法,以产品名称命名的公司名或商标是不受法律保护的,只能用来唬人) 目前,峨嵋市的竹叶青公司是国内最大的竹叶青生产商,也是峨嵋山内1000多户山民唯一的茶叶收购商,实际上也就能够掌握茶叶收购的定价权。山民植茶、摘采、杀青、烘焙,由竹叶青公司挑选后,所余者留作自用。也有山民沿山道贩售茶叶,并且给予名片,以便顾客回乡后以电话的方式邮购。然而一来贩售面仅限于游客未免过窄;二来游峨嵋者,大抵热衷于烧香,对于山野清茶多是看不上眼的;三来游峨嵋者大多带足了盘缠,由索道上山,像我等在山路上蹒跚驴行的寥寥无几,所以也就很少有人知道这里有茶叶贩售;四来导游对于指定购物点外的商贩多加毁誉,使旅客对山民产生强烈的不信任感。如此,贩售的成绩当然不佳。 我和陈衢由山麓上万年寺,路遇山民,攀谈起来,后被延至家中,以家茶款待,才了解以上的事情。在下是粗人,分不出茶的好坏,粗品之下却也能尝出峨嵋山茶的与众不同。询问价格,确比指定茶摊上的价格低出好些倍,当然与竹叶青公司的定价更是无法相比的。山民纯朴,自然不懂垄断云云。欲削弱竹叶青公司对茶叶收购价格的控制权,想来也只两途:一是在出现另一个收购商与其竞争,目前来看,这不可能;再者就是扩大山民的散茶销售量。商议之下,我们建议山民利用诸如淘宝的网上销售平台,扩大销售面,毕竟部分山民家中也是能够上网的。如此下来便有些问题: 1。山民所售散茶并不适于作为奢侈品来馈赠或显摆,因而销售对象必是爱茶品茶之人,这样的人有多少? 2。利用网络平台的,多是年轻人。对于现在的年轻人来说,是否愿意花个几十元买包茶喝? 3。毕竟饮茶者众,而能品茶者少。哪怕是当面的买卖,消费者自己都很难判断究竟买回的是否真是姑娘茶,更何况是网络上的交易? 其实我们也很喜欢竹叶青公司,尤其赞赏他们以推广茶文化为己任的态度,因而并没有要增加他们采购成本的意思。只是我们希望在这个行业发展的过程中,峨嵋的茶农们能获得更多的利益而以。大家有什么想法说说吧。 BTW: 以前谈及寺庙,总觉得是佛门清静之地,总让人想到孤僧听雨,寒山寺的夜半钟声。那种寂寥悠远的感觉早已不再,如今的佛门是人声鼎沸之地,佛香滚滚。有钱人请个有坐骑的佛像500来元,请香200来元,功德钱再几百元,可向普贤菩萨祈安问命。贫者的平安可有人问?济济香客,懂佛心的有几人?也有人向我等劝香的,说什么佛缘难求。谬!读书人既为苍生立命,那么苍生即吾命,与神佛何关! 游黄龙记 2009-06-21蜀有黄龙,匿于巴山,远交野岭。烟涛为冠,杜鹃为裳。藤木为道,隐现山林。其林葱郁,仰而望之,其叶或层叠如云,或垂坠如瀑。苍峦之间,或有茅亭,其檐半现,状如苍鹭。 拾阶而上,五步一潭,十步一涧。其潭如盆瓮,层堆梯展,俨然成阵。其涧异然。盖因其石皆圆滑,色微黄,覆以茸苔,彼此相粘。水缘石下,浑然一体。其间或有小桥,凭栏而观,桥下潭涧相连,不可望其所终。 近峰顶,有巨潭号五彩。水碧沁人,疑为丹青。遥而望之,潭如沉玉,波澜不惊。迫而察之,有奇岩伏潭底,如堆雪,若凝云,琼岩碧水,相映成趣。 嗟夫,是潭也,静卧群壑间,千百载矣。缕积寸累,方得瑰丽如斯。使有湍流经此,则本色尽失。潭得此理,人独非耶?彼碌碌者,譬如湍流,性随物改,志因世迁,辗转而渐失本心。故圣人云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。今观此潭,予心戚然。 同行者,余友陈衢。 2009.6.20 10月20日 夜归(10.12)夜归,猛然抬头发现满天星斗璀然,实在是鉴天的好天气。忽然想到前年大约也是这个时候,和天协一帮子人在东区废弃的操场上观星。虽然一样是十月,天气却要冷许多。来人少,却很有意思。晚归的郑圣他们最终拍到了月球表面的环形山……转而又想到如今一直在教室练习听力,还要挂心申请的事情……时光终究不是物理所能解释的东西…… 伸手摸口袋,有钱,转身去买宵夜,一路哼歌:
Do you hear the people sing? Singing the song of angry men. It's the music of the people who will not be slaves again. When now beating of your heart, echos beating of the drum. There is a life about to start when tomorrow come!!
Will you join in our crusade to will be strong as anger would be? Beyond the bastille is there a world you long to see. And join the fight that will give you the right to be free!!
Do you hear the people sing? Singing the song of angry men. It's the music of the people who will not be slaves again. When now beating of your heart, echos beating of the drum. There is a life about to start when tomorrow come!!
Will you give all you had so that our band may enhance? Someone follow, someone leave. Will you stand up and take your chance? The blood of martyrs will water the land of France!!
Do you hear the people sing? Singing the song of angry men. It's the music of the people who will not be slaves again. When now beating of your heart, echos beating of the drum. There is a life about to start when tomorrow come!! 八百里面吧(10.06) 到学校已经很晚了,打理妥当发现食堂几近关门,于是想起了八百里面吧。 进门发现店内的装饰全改了,桌椅换成了木制的,墙壁粉刷一新,挂上了雅致的竹帘。原先柜台里坐着的老夫妇不见了,换了新的主人打理面吧的买卖。莫非这里也被玉兰餐厅吞并了…… 天色已晚,面吧里没什么人,要了碗泡馍独自坐到了一个角落。于是想到了以前在协会的时候。以前给孩子们做完讲座,往往天已黑全,于是就挎着台本本来面吧吃泡馍。大二的时候可以做许多与前程无关的努力,那种自由是今日所不能比的。面吧也是协会成员经常聚会的地方,七八个人围着一张大桌,手捧一碗面,先是布置一些任务,然后就自由地讨论一些问题,倒也其乐融融。当初的那张大塑料桌已经不在了…… 说实话我很没当老大的资质,除了吃面我几乎想不起来我还在协会做过什么事情。以至于后来邦哥问我大三是否还要当老大时,逃也似的避开了。首先一想到还要和团委打一年交大会怕得连觉都睡不着。其次大三实在有很多麻烦事情。最后继任的洪然是各方面更适合当老大的人。最初洪然说是要当两年老大的,不过最终还是只留了一年,估计是被邦哥吓着的。 今年协会招新我和王渺寅去看了一下,本想见见新任会长的,没想到这家伙居然亲自在发传单……一下子很无语……听口风是小组活动很难办下去,因而协会又要回到科普的路线了。科普与小组学术活动其实各有难处,很难说哪个更能攒到人气。科普活动的难点在于花钱多,而且很难找到恰当的形式。讲座因为老套,即便说有加分来的人也很少,结果弄得教授也很尴尬。小组活动的难处在于难以找到适当的题材,去年课题组布置的题目我在邮件中也看过,平心而论即使换成自己也很难写好,因而无法期待小组成员能有多么出色的表现。另外的难处在于会员付出努力也很难收获立竿见影的好处。 我和王当初决定改作小组活动是基于如下考虑:一是没钱……二是把心思花在宣传和形式上很没意思,而且科普活动是面向全校的,会员其实很难从中获得什么益处。而小组活动对会员的能力好歹是一种锻炼。况且由于有了具体可为的常务,不用挖空心思地去想活动。后来在天体课上听到光叔谈到合众国的那些爱好者们所做的事情,觉得协会确实应该做些专业的事。取材方面的难处当初也是想到的,因而才为每个小组推荐了一位指导老师,让组长自己与指导老师联系。计算模拟小组托付给了洪然,当时推荐的导师是胡希图;实验组托付给了李晨光,推荐的导师是周红;文献阅读翻译组托付给了张亮、严伟洁,推荐的导师是老马;大物组托付给了孙启超、胡晓军,推荐的导师是大猿。只是后来组长们都没有去找过各自的导师。洪然因为是会长,会有许许多多头痛的事。李晨光听说后来堕落了,不分日夜地魔兽……张亮很可怜地军训训坏了身子……其余的人听说后来都没有管过协会的事……很难想象洪然后来是如何一个人撑下来的,换作我一定受不了也不管了。于是后来小组活动萎缩了,实在是很可惜的事情。希望明年的这个时候能看到国外的物协究竟是如何办的。 PS:OOPS终于社团化了,这次招新看到oops也在招人实在是很欣慰的事。当初被陈浩拉进这个组织(当时还是“地下”的)作义工,还希望把我拉入管理层……只可惜我实在是懒人,没做多少事情。陈浩希望把physics版大让给我也落空了,想来他一定bs死我了。 7月14日 关于古建筑的思考 放假至今似乎没有可以好好坐下休息的时间。监考、走访同学、近些天又有关于古建筑的社会实践活动。集体活动的一天,看了好些漂亮的老房子。斑驳的墙面、葱郁的爬山虎、优雅的建筑曲线,所有这些不乏动人之魅力。然而除了感叹与建筑之美,所获并不多。劳劳碌碌一整天东蹦西跑,却并没有得出多少对这些可爱的房子有所助益的结论。其实那天远不须劳动十八个人,只要派一个机器人去就行了——除了拍照还是拍照。
个人觉得,但凡建筑必有三个归宿:除去纪念馆之外,其一用于办公,其二用于商业,其三用于居住。商业分成两类:一种是小规模的个体经营,一种是用作高档消费区。居住也分为两类:一种是一人一屋,是大户人家住的,特别是外国人,我们今天就看到几家;另一种是多人杂居,都是散户。我们应当追究一下,这五种归宿,上海的古建筑哪种居多,大约的比例有多少。另外,不同的用途给建筑带来何种的命运,这才是值得调查的。
在我们所调查过的地方,大凡用于办公的,原貌保存较好;用于高档商业的,往往整旧如新,但所修饰却能与原著意味相合;用于个体商业的,其门面却改得非常摩登,不伦不类,但房子得结构并未大改,不至过于破败;一户一屋型的用房,保护情况大体与高档商业用房类似,只是没有那么奢华,更贴近原房;最后多户一屋的房子却难逃支离破碎,面目全非的境遇。
这是我们最尴尬的地方:在世界其他的地方,保护古建筑是居民自发的行为,那里的住户热爱他们的房子,并引以为毫。而我们这里恰恰是作为民居的老宅命运最为凄惨。冯骥才先生游了一次巴黎,回国之后大有感慨:在巴黎旧区,随处都能碰到热情的居民,告诉你在两三百年之前,一位多么了不起的人物在他们现住的寓所里喝过咖啡,而我们的老宅的住户却仅仅是住户而已。真正的差别来自于市民的文化底蕴。冯先生说,在我们这个农业文化浓郁的国度,“旧”收到分外的贬低。农业文明本身就在一次又一次的除旧岁迎新岁的情结中成长的,在传统中国人的思维中,“旧”总是与破败、落后联系在一起。
于是我想,我们什么时候能够以一种自豪的目光看待这些古宅,不仅仅被它们婆娑的姿态,而更被它们背后的数不清的故事、浓得化不开的文化所打动,我们什么时候才真正能称得上这个城市的公民,一个城市人。
PS:我亲历了两届社会实践,总是觉得实践的题目选得过大,以致团队的负责人都对这个题目无法把握,仅仅是为了实践而实践。慧与我说起过她参与的团队的情况差不多亦如此。其实我觉得,社会实践就如同写文章,首先要文脉理清楚,把握好文章的大意与层次,之后的实践只是一个安照既定的层次为文章寻找材料的过程而已。 6月5日 关于物理协会的未来 我和王、巫接手物理协会近一年,过完这个暑天,协会的大小事务就全部交由孩子们处理了。这一个学期,从社团招新到各色小组任务,几个孩子表现都不错。之后协会的路该怎么走,全由日后的各任会长们定夺,只是想在这里,仰丈着一年社团人的经历以及一些思考,提出一些建议而已。
5月23日 协会下半期工作安排(kevin、revival请进)1、成立多媒体演示小组。演示对象:以普物演示实验内容为主,其他前沿物理现象为辅。每周活动一次,每两周周末借用系CAI机房实践。
负责人:洪然 顾问:王渺寅 指导老师:胡希图
2、成立外语文献阅读小组。阅读材料:aps、NASA网站前沿普及性文章,以及教授推荐的论文。每周末借用616活动,定期选择佳文翻译成中文公于系网站。
负责人:张亮、严伟洁 顾问:李峰 指导老师:马红孺
3、正式成立兴趣实验部,每月策划并实践一次兴趣实验,每学期举行一次演示。
负责人:李晨光 顾问:李峰、王渺寅 指导老师:周红
4、成立大学物理学习小组。每两周借用616进行辅导。
负责人:孙启超、胡小骏 指导老师:周红
5、组织一次专业物理实验室参观,交由洪然负责联系组织。
6、无论如何组织一次出游
以上各活动负责人自行联系指导老师并召集会员妥当通知于我,我将联系场地,使活动尽早付诸实践。 4月29日 生日会(半个月前) 一点都没有察觉,竟然已经有二十年从耳测飞过。就像立浴河中的人,一点也察觉不到有多少水和风擦身而过。身边一点波澜也没有,如果不是有人提醒的话,我还会一直立着,忙碌于平日的学业与公务,于是二十岁的生日就溜过去了。偶尔自己也会想起来,之后是付之一笑。在时间的轮回中,没有任何一点时刻是特殊的。学物理的人,对这点太清楚了。但是周五慧来了短信,说一起庆祝生日吧。于是感动开始侵蚀神志了。周日傍晚的生日会上,佳和慧似乎谈笑得很开心,我的语言神经却被麻痹了,只是满心地期望:这样耳边的声音,这样空气中的气味,哪怕多在身边缠绕片刻也好。那天晚上又遇上了哲,两个人从物理楼出来,在西餐馆里哲祝福我生日快乐。在浓浓暮色的包裹之下,西餐馆淡黄的灯饰缓缓地往外渗出温馨的气息。
或许人心也是有质量的?一点点地堆积起来,把那一刻的时空搓揉成奇点,以至日后回望之时再也无法把它当作平凡点来处理?一个被自己忘记的日子却有别人记着,我在心里淡淡地笑着:呵,那些家伙,又欠了他们一次人情了。 很多时候觉得这个世界并不需要我的智慧,处在我这个智力水平的人要多少有多少,尤其是看着慧一点点进步到超出我好多,一边为她高兴一边便如是思量。于是困惑为何还在这个世界上?这些年受人恩惠不少,却于人很少有助益。去年接手物理协会,当了近一年吊儿郎当的会长,却辛苦了kevin和thinkingfield。在所有协会事务中,只有kevin负责的宣传工作不会出错,我这边却一塌糊涂。科学节的开幕式上若不是有他们在,真想当场从逸夫楼往下跳,气氛冷清得令我每一寸毛管都立着责备我的失态和无能。还有慧,本来说好要在学习上帮助她的,最后却不得不依靠她的笔记把概率论应付过去。 有这样的朋友真好,一直像一尊泥菩萨一样被他们护着。有时候我会想,只要有人需要去庇佑,泥菩萨便会化成真佛。为了这些保护着我并且我想要拼死去保护的人,今后的几年一定好好过。 4月9日 校庆 窗外淅淅沥沥的雨把校庆的气氛稀释了又稀释。前两天周遭还是很热闹的,有烟花,有舞龙,有大大小小的会和各色的活动。我只是看着,外面越热,内里越冷(感冒了)。校庆与我有关么?说有的话可能就是协会必须有活动,着实麻烦得紧。于是想为什么要校庆呢?
前年是附中校庆的日子,那次很高兴地回了附中。见到了很多故识,聊了很久,很开心。接下来就沉默了,之后就打球,打球。我对球没有特殊的兴趣,于是见了老师,黄老师,颜老师,听了很多对我很有助益的话。之后是施老师,一个一直被我欺负,可以称兄道弟的,矮矮的,可爱的物理老师。在他手下研究过两年静电风车、静电单摆,看他打过百战天虫。也听他说过他在复旦物理系的日子,还有因为教师普通话考核长久地通不过的烦恼。然后又见了徐老师,一个酷酷的,冷冷的,但其实很温柔的(至少对我如此)女孩子。高二时最开心的事就是看她在我作业本上留下的红红的密密麻麻的评语,字迹真的很漂亮。之后她当了班主任,寒天里早早地带着一群孩子军训。我从食堂买了面包,想了又想,最后决定自己不吃,拿给老师。孰料她从包里拿出一个热腾腾地包子,注视着我的笑笑的眼睛里明显有着揶揄的神情。后来听kevin说她前年结婚了,觉得她丈夫真是有福气。那次校庆我在附中呆了很久才回家,觉得心里开心得很。
去年是存志立校五周年,我一个人去了那里。校园拓广了一些,新造了图书馆,全套的教学楼都翻新过,作了塑胶跑道。到底是贵族学校。然而对于我,存志已经是完全陌生得学校了。所有的老师都不在了,只有教务处的梅老师还留着,只可惜我认得她,她却不认得我了。在校园里踱来踱去实在看不出自己还有留在那里的理由,于是便踱出了校门。初中时的那些精英朋友,有的留在交大、复旦,与我一直处得不错,关系密得就像当初一起参加竞赛班,一起在书店里淘书,一起在音像店找贝多芬一样,只是这与存志再也没有关系了。
于是我想校庆的心情只有那些走出过的校门的人才能体会的。他们回到学校,只是为了寻找过去的影子,为现在或未来的生活作指引,给心灵以安慰。他们感兴趣的,并不是烟花,舞龙,而是那些和自己走过四年时光的,至今还牵着自己一条心的形形色色的人。爱校真是一个抽象的概念,其实每个人心里的学校都是不一样的。对我来说,没有kevin,没有thinkingfield,没有哲,没有佳,没有慧,没有物理协会那些可爱的孩子们,没有系里那些聪明的“老头子”,交大完全是个没有意义的抽象概念。就好像故宅附近的控江路,若不是以前长久地培乐乐走过,我也不会如此留恋它。还有115路,若不是与慧一起乘过,那也不过是辆普通的车。 4月2日 Go!做实验 今天带着孩子们一起做实验。实验题目上学期末就已经布置:在三个不同量级上测质量(纸片、讲台、思源湖水)。春光宜人,本就是出游的好日子,校园也很美,原以为会因此增长会员们的兴致,然而实际来做实验的只有两个group,其余的组长大抵有些托词。之后,两个group又只剩两个组长了。好在实验过程还算有趣,尤其是洪然的方法很有创意,以至使我有了向系里推荐的冲动。大约期中可见他们的报告。常说团队很重要,不过今次六位组长清一色的个人英雄,从策划到动手几乎全部个人包办。合作确实很难,最难的在于你不知道拿组员干什么,不懂分工,就好像这次参加数模比赛,我也没想好让洪君做什么事,而有了包办一切的想法。于是我想,合作从开始就应该没有高低,在博弈中找到何时的分工方式。学校的樱花开得特别烂漫,本打算在实验后在樱树前拍一张“全家福”,不过最终是无法实现了。没有人,只有花,照样好看得紧。(见相册) 12月16日 科学节“大联合的时代——上海交通大学学生科学节”活动已近尾声,作为主办成员之一,回顾近一个月的活动举办经历,感触良多。 交大是一所理工科氛围很浓厚的高校,然而一年半在物理系与物协的经历告诉我,这个校园里真正对科学感兴趣并有所了解的人并不多。今年暑假,系里组织了“物理年”的实践活动,我的小组负责高校物理学史知晓率的调查,结果并不乐观。我常常想,为何一批站在文明前沿的人会缺乏科学的热情?物协为此该做些什么?上学期末,有幸应邀参加“天望”实践活动的启动仪式。在仪式上,天协的外联部长提到在这个校园里了解天文的人不多,但渴望天文知识的人不少,也就是说,之间的大片空白需要各科学类社团努力去填补。单个协会的力量单薄并且活动形式不免单调,于是我们想到了联合。在秋晚,物协、天协、数协的主要负责人经过一次长谈后决定在往年物理节的基础上办一次综合性的大活动,于是便有了这一届的学生科学节。之所以取名“大联合的时代”一是迎合这个交叉学科蓬勃发展的时代,二是希望这个活动能成为促使各个科学类社团相互合作的契机。 11月30日下午四点,学生科学节的开幕式在逸夫楼200号开始。会场布置的很简约,开幕式上,数学系的朱琳老师做了精彩的发言,预祝科学节圆满成功。随后,三个主办方介绍了一下各自协会的简要情况,围绕这次科学节的主题:大联合时代,每个协会都从自身学科出发,阐述了一个共同的道理:要更好的发展自身学科,就必须与其他学科相辅相成,互相依托。在开幕式结束后,物理系的李晟博士做了本届学生科学节的第一次讲座:生物中的标度定律。虽然需要一些专业知识作为基础,讲座还是吸引了不少学生前来听讲。而历时近一小时的讲座都让听讲者受益非浅,对标度定律有了进一步了解。讲座贴合大联合的主题,谈及了物理与生物的发展关系,使同学们对科学发展又多了一份思考。 之后的几天,向万隆教授关于“唐诗韵律和数学形式”的讲座, 马红孺教授关于“布朗运动、经济物理及其他”的讲座 以及严燕来教授关于“宇宙大爆炸”的讲座都吸引了许多同学。数学楼大会议室与物理楼演讲厅几乎无法容下前来听讲的同学。新颖的选题、闻所未闻的新知识、关于学科融合的精妙思想使同学们完全投入到讲座中去,收获良多。 12月7日晚,在物理楼演讲厅,影片《美丽心灵》上映。也许是晚上的关系,放映厅的人并不多,然而看到感人至深之处,每位同学都几欲落泪。影片以它特有的感人方式将纳什,这位杰出数学家的独特心路展现在同学面前,使同学们体会到科学工作、科学人生的美丽与伟大。 12月8日晚,在东区旧体育场上,天协组织的观星活动开展了。寒风凛冽,吹不冷同学们第一次亲眼目睹环形山的热情。天协的组织者们耐心地讲解观星的技巧及望远镜的使用方法。在兴奋之余,同学们更收获了丰富的天文知识。 12月12日中午,在东区转盘处,广场科普活动轰轰烈烈地展开了。广场活动由展板展示,24点擂台,太阳拍摄,大物竞赛报名组成。三个协会把象牙塔中的科学带到广场上来,使它们与同学们“亲密接触”。各协会的展板除了展示协会概况以外还涵盖了丰富多彩的前沿科普知识,例如数学中的分形与物理中的自组织。精美的展板吸引了许多师生驻足观赏。24点擂台桌前人头攒动。对智力的挑战极大地吸引了同学们的兴趣,活跃了现场气氛。24点擂台不仅带给同学们愉悦,更重要的是它留给了同学们一些值得深思问题:为何有些组合是不可算的?它告诉同学们:深奥的数论问题可以体现在简单的游戏中。大物竞赛的现场报名同样火热地举行着。同学们在报名的同时也会得到一份关于自组织现象的科普资料。精美的图片配上详尽的文字说明引起了很多同学的兴趣,也将“世界的美丽源于自组织”的思想传递给同学。天文协会的望远镜前更是被围得水泄不通。那里正在进行太阳观测。投影在纸上的太阳黑子像清晰可辨,令许多同学惊喜不已。许多同学第一次如此近距离地接触天文望远镜与科学观测, 兴奋之情溢于言表。这次广场科普活动于下午1点告一段落。展板与望远镜撤走了,留下的是那股在同学间传递的“科学热”。 12月12日晚,大物竞赛在东区E楼213教室举行。作为往年物理节的传统项目,本次大物竞赛吸引了243名同学前来报名参加。然而与往年不同的是,这次大物竞赛特设了动手部分,以增强活动的趣味性与实践性。 所有的这些活动在会员的努力以及社联和相关院系老师的帮助下都顺利开展了。也许我们的活动有许多不到位不成功之处,也许这次活动无法长久地提升同学们对科学的热情,然而哪怕只是看到一小部分参加活动的同学的笑脸,他们投入的神情,他们心领神会的喜悦,我们心中也感到了无比的欣慰。 这次活动只是一个开端,只是一个科学类社团开始联合起来塑造校园科学氛围的信号。因为所有的科学社团人都相信:那深深根植于人类好奇天性的科学精神应该也必定会永远地被传承下去。 |
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