峨嵋胜景,在半山之上。缘道而行，恍若乘龙而入青冥。雾笼四方，渐行渐密。矮蕨夹道，郁郁青青。杉影魅然，其冠擎天。或有天光自其冠泻，浑浑然若太初之景。临崖而瞻，可眺远山。仿佛兮若青云之舒卷，绵延兮如远涛迫近岸。行百十步，辄遇茶亭。杯盏之中，若翠鱼弋琥珀；啜而饮之，有甘丝绕喉，久而弗去。之金顶，雾霭弥重。雾帷之下，佛像巍然。百步之外，可闻佛香。凭栏四顾，若重纱蔽目，无天地之辨，忘物我之分。直欲踏云而逍遥，流连不返。

    同行者，余友陈衢。

                                                       2009.6.22

                                                      于成都青年旅社

咳咳，接下来进入正题 

    竹叶青，又称姑娘茶，产于峨嵋。茶汤呈琥珀色，味偏清甜，与龙井、毛峰不同。竹叶青本是陈毅元帅所赐之名，不过山民们是不敢用的，因为现在这不单是茶叶的品名，更是公司名与产品商标，贸然使用会有侵权之嫌，故而会有姑娘茶的别名。（其实，按照商标法，以产品名称命名的公司名或商标是不受法律保护的，只能用来唬人） 

    目前，峨嵋市的竹叶青公司是国内最大的竹叶青生产商，也是峨嵋山内1000多户山民唯一的茶叶收购商，实际上也就能够掌握茶叶收购的定价权。山民植茶、摘采、杀青、烘焙，由竹叶青公司挑选后，所余者留作自用。也有山民沿山道贩售茶叶，并且给予名片，以便顾客回乡后以电话的方式邮购。然而一来贩售面仅限于游客未免过窄；二来游峨嵋者，大抵热衷于烧香，对于山野清茶多是看不上眼的；三来游峨嵋者大多带足了盘缠，由索道上山，像我等在山路上蹒跚驴行的寥寥无几，所以也就很少有人知道这里有茶叶贩售；四来导游对于指定购物点外的商贩多加毁誉，使旅客对山民产生强烈的不信任感。如此，贩售的成绩当然不佳。 

    我和陈衢由山麓上万年寺，路遇山民，攀谈起来，后被延至家中，以家茶款待，才了解以上的事情。在下是粗人，分不出茶的好坏，粗品之下却也能尝出峨嵋山茶的与众不同。询问价格，确比指定茶摊上的价格低出好些倍，当然与竹叶青公司的定价更是无法相比的。山民纯朴，自然不懂垄断云云。欲削弱竹叶青公司对茶叶收购价格的控制权，想来也只两途：一是在出现另一个收购商与其竞争，目前来看，这不可能；再者就是扩大山民的散茶销售量。商议之下，我们建议山民利用诸如淘宝的网上销售平台，扩大销售面，毕竟部分山民家中也是能够上网的。如此下来便有些问题：

    1。山民所售散茶并不适于作为奢侈品来馈赠或显摆，因而销售对象必是爱茶品茶之人，这样的人有多少？

    2。利用网络平台的，多是年轻人。对于现在的年轻人来说，是否愿意花个几十元买包茶喝？

    3。毕竟饮茶者众，而能品茶者少。哪怕是当面的买卖，消费者自己都很难判断究竟买回的是否真是姑娘茶，更何况是网络上的交易？ 

    其实我们也很喜欢竹叶青公司，尤其赞赏他们以推广茶文化为己任的态度，因而并没有要增加他们采购成本的意思。只是我们希望在这个行业发展的过程中，峨嵋的茶农们能获得更多的利益而以。大家有什么想法说说吧。  

BTW：

以前谈及寺庙，总觉得是佛门清静之地，总让人想到孤僧听雨，寒山寺的夜半钟声。那种寂寥悠远的感觉早已不再，如今的佛门是人声鼎沸之地，佛香滚滚。有钱人请个有坐骑的佛像500来元，请香200来元，功德钱再几百元，可向普贤菩萨祈安问命。贫者的平安可有人问？济济香客，懂佛心的有几人？也有人向我等劝香的，说什么佛缘难求。谬！读书人既为苍生立命，那么苍生即吾命，与神佛何关！